114-春季班 1141F009-捨得讀書會
招生人數：25人
招生狀態：
招生中
課前資訊
這門課適合誰?
任何對課程有興趣的人都可以。
需要準備的工具/軟體?
不需要。
上課會用甚麼方式進行呢?
主題探討團體互動心得分享
評量方式
學員出席率80%
課程簡介
課程QR CODE網址
在中國佛教的傳布史上，有三部經堪稱為「心的經典」，包括佛陀的《般若心經》（簡稱《心經》）、《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》），以及中國禪宗六祖惠能大師的《六祖壇經》。《金剛經》的文字優美、節奏有致，就算不能意會，光是讀誦或聽聞，也讓人心生平和、歡喜。
課程目標
《金剛經》四大要義：無相布施、無我度生、無住生活、無得而修。佛陀在兩千多年前講的道理，不僅可以用在個人也可以用在組織、企業。
參考書目
是(如額滿課程，恕不接受旁(試)聽)
課程相關費用
學分費
0元
雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
無
無
其他費用
新生報名費：200元，舊生100元
學員證費：0元
材料及其他相關費用(開學後，各班自行收取管理)
學員證費：0元
無
課程大綱
| 成就：波羅蜜 | 重新認識世間的價值 每個人的生命擁有無限潛能，每個人的心，都能決定並且完成他自己生命的價值與成就。 |
| 組織的成就：同體共生 | 組織、企業要創造新的價值，單憑一人獨撐大局、獨斷獨行是難有成就的，要集合眾人的創意與共同成就的意志。 |
| 般若 | 「般若」是正見、正覺。「般若」是知道一切法依因緣而起、虛假而有。「般若」是了解「緣起性空」，「真空」才能「妙有」的空不滯空、有不住有。「應無所住而生其心」是每個眾生皆具備的真心，要自己體察，在生活實踐，才能明澈放光。 |
| 如何實踐般若 | 般若如何內心本具？如何能開悟見性？不依靠聖水、符咒或是上師的灌頂加持，要打破內在的黑闇執迷，一切都要靠自己，別人代替你不得！ 有些人即使信仰佛教多年、深入經藏，能夠把佛書中的道理說一大堆，但是，在生活中無法落實，是非得失不能放下，這樣就不能契合《金剛經》的旨趣。如果將佛教與生活分開，離開生活就沒有「般若」，也就無法了解「空」。 成就生命的祕訣不是別人給的，「般若」是我們自己內心本具的，是我們成就的願力，和實踐的執行力。 若是不內求般若，不實踐般若的生活，只是空談般若，又有何用？ |
| 人的無限潛能 | 「行佛」比對佛法知識的理解或是經文的背誦，更能貼近佛陀的意旨，「行佛」，就是實踐佛陀的教法。平時我們稱呼學佛的人為「行者」，就是要去「修行」佛法，要如佛陀所說、所行去做，所以真正的修行人，是要「行佛」，而不只是「學佛」而已；想要有所成就，是要時時刻刻、每日在生活中實踐，而不應知道了訣竅卻束諸高閣。 |
| 金剛就是般若 | 讀《金剛經》，是為了在生活行佛、在現世實用；成就的祕訣，就在我們能否以「般若智」、「金剛心」活出生命的大自在。 |
| 真空才能妙有 | 世俗常說「放空自己」、「讓自己歸零」。佛法的「真空」，不是對著空氣發呆，消極放棄，而是「無我相、人相、眾生相、壽者相」；所謂「無相」，並非要離開了我、人、眾生、壽者才沒有相，而是不執著在人相、我相、眾生相、壽者相上面，就是所謂的「在相離相」。 真空不礙妙有，真空才能妙有。 堅實的金剛心，是般若空性，是菩提本心。 發菩提心，實踐於現世人間，即應：無相布施，無我度生，無住生活，無得而修。 這是整部《金剛經》的要旨。 |
| 世事都是短暫聚合的因緣 | 生命是一段旅程，若由生命的盡頭回視生命旅程的目的和意義，就會了解物質的獲取、實榮虛榮的肯定、權位的抵達、關係的存有等等，都只是維持生命、實現理想、落實生命意義的手段或策略。如夢幻泡影，如露如電，只有從「今生一切都會有盡頭」來思考，我們才會對生命有更精進的直下承擔。 能布施，才是大富人家，心若貪求擁有獲取，即使坐擁再多的物質財富，仍是窮如乞討者 |
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講師介紹
能均法師 講師
彰化社區大學講師
簡介：
台灣大學哲學研究所教學助理
海明寺悟明老和尚紀念全集研究計劃助理
海明寺悟明老和尚紀念全集研究計劃助理
